اقتباسات كتبي (5)

·        "النظر في الحكمة أعياد النفوس الناطقة" الكندي

·        "الحكمة غذاء الروح" ابن طباطبا

·        "الحكمة عروس العلم" يحيى بن معاد الرازي

·        "إذا فقدت العقول قوتها من الحكمة ماتت موت الأجساد عند فقر الطعام" أبو حيان التوحيدي

·        "لولا ما رسمت لنا الأوائل في كتبها، وخلدت من عجيب حكمها، ودونت من أنواع سيرها، حتى شاهدنا بها ما غاب عنا، وفتحنا بها المستغلق علينا، فجمعنا إلى قليلنا كثيرهم، وأدركنا ما لم نكن ندركه إلا بهم – لقد خس حظنا من الحكمة، وانقطع سببنا من المعرفة، وقصرت الهمة، وضعفت النية، فاعتقم الرأي وماتت الخواطر، ونبا العقل" الجاحظ

·        "إنما يعرف الفضل لأهله من كان في نفسه فاضلاً، ويشهد بالعقل لأهله من كان في نفسه عاقلا" أبو يعلى

·        "ولم يصن العلم بمثل بذله، ولم يستبق بمثل نشره" الجاحظ

·        "لم يخلق الله تعالى أفضل ولا أحسن ولا أجمل من الإنسان" المسعودي

·        "قلما يخلو الإنسان من صبوة أو صبابة أو حسرة على فائت، أو فكر في متمني، أو خوف من قطيعة، أو رجاء لمنتظر، أو حزن على حال، وهذه أحوال معروفة فالناس كلهم على جديلة واحدة في هذا الحال معهودة" التوحيدي

·        "نحن كلنا أشخاص يجمعنا نوع واحد لم يؤت من إدراك الأمور كبير قوة ولا جسيم منة، فهو يخطيء أحياناً ويصيب أحياناً، وأخطاؤه أكثر من إصابته، وظنه أغلب من يقينه، وعلمه أنقص من جهله" ابن سيده

·        "الغفلة من صفات الإنسان" ابن الخطيب

·        "إن ظن أحد أن أمر الصداقة صغير، فالصغير من ظن ذلك" قول نسبه العرب إلى سقراط

·        "اعلم أنه لا يصلح للصحبة كل إنسان" ابن عرضون

·        قديما قالت العرب "أبعد الناس سفراً من كان سفره في طلب صديق"

·        "الإنسان لا يمكنه أن يعيش وحده، ولا يستوي له أن يأوي إلى المقابر ولا بد له من أسباب بها يحيى، وبأعمالها يعيش، فبالضرورة ما يلزمه أن يعاشر الناس، ثم بالضرورة ما يصير له بهذه المعايشة بعضهم صديقاً، وبعضهم عدواً.." التوحيدي

·         قلت لديراني مرة "ما لكم تعجبكم الخضرة؟" قال" "إن القلوب إذ غاصت في بحار الفكر غشيت الأبصار، فإذا نظرت إلى الخضرة عاد إليها نسيم الحياة" سري السقطي

·        "قيل لبعضهم" "أما تستوحش" فقال "يشتوحش من معه الأنس كله؟" قيل "ما الأنس كله" قال: "الكتب"

·        "أما الآن فإنني أحب الاطمئنان الذي يملأ روحي عندما أحس بأن الحوار بيننا ينبسط ويمتد ويتشعب كاللبلاب الأخضر على سقيفة من الهدوء" أمل دنقل  لعبلة الرويني زوجته

·        "أسكرتنى نشوة متحفزة للمغامرة ودق أبواب المجهول ، وقلت لنفسى أن الحياة نفسها شبيهة بهذا الذى يقال، تلقيناها و هى مثال للأمان حتى بعد الموت ثم تكشفت لنا عن مجهول جليل و احتمالات ملهمة و مازلنا نعشقها ونتعلق بأذيالها حتى الموت " نجيب محفوظ العريس (قصة قصيرة)

·         "لا أجهل أن كل إفضاء بأسرار النفس لا يبرأ من ضعف وسخف واشتهاء ذليل لصب الهموم على رأس المستمع؛ ولا يسلم من رغبة مريضة فى لفت الأنظار ولو بالتعري؛ وطلب تبرير النقيصة الى استجداء الثناء عليها؛ بأعتبارها مظهرا لأرادة مستقلة تأبى التقيد بسلاسل قافلة الاسرى الطائعين؛ ومع ذلك ألحت علي نفسي اليوم _وهى كعهدها أمارة بالسوء _ أن أحدثك عن بعض أسرارى؛ فلم أقو على مقاومتها شأنى معها دائما" يحيى حقى فى كتابة كناسة الدكان

·        "كيف للأنسان أن يكون هو ذاته بعد أن يكون قد تلبس حشدا من الشخصيات بمثل هذا المقدار من التباين ؟ كيف يظل سليم الذهن ويحتفظ بوضوح الفكر؛ بعد هذا الغوص اليومي فى العربدة الروائية؟ "حصان نيتشه عبد الفتاح كيليطو

·        "حلو: حين يعجز المحب عن تسمية خاصة رغبته في المحبوب، يفضى إلى هذه العبارة الساذجة: ما أحلاك !" رولان بارت ، شذرات من خطاب محب